تبليغاتX

پيشرفت‌ و شكوفايي‌ فرد، عامل‌ رشد و بالندگي‌ خانواده‌، راز ترقي‌ و صعود جامعه‌ و رمز پويندگي‌ و پايندگي‌ تمدن‌هاست‌

پرسش مهر 8 عوامل وموانع پیشرفت وتعالی
اين وبلاگ در باره ي پاسخ به پرسش مهر 8 رييس جمهور محبوب مي باشد
عوامل پیشرفت به طور خلاصه ( به صورت فلش )

عوامل پیشرفت

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و یکم اسفند 1386ساعت 21:30  توسط ف.صادقی آراني | 
پيروزي آن نيست كه هرگز زمين نخوري، آنست كه بعداز هر زمين خوردني برخيزي. مهاتما گاندي
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و یکم اسفند 1386ساعت 21:16  توسط ف.صادقی آراني | 

مقام معظم رهبري

"انتخابات يك نمايشگاه است براي نشان دادن استقامت ملت ، دانايي و هوشياري ملت ، پايبندي ملت ايران به نظام و مردم سالاري ديني"  

  توسعه وتحرك اجتماعي در گرو مشاركت جمعي در انتخابات است.

مشاركت در انتخابات ضامن استقلال ، امنيت وپيشرفت كشور

+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم اسفند 1386ساعت 22:30  توسط ف.صادقی آراني | 
آن كه مي‌خواهد روزي پريدن آموزد، نخست مي‌بايد ايستادن، راه رفتن، دويدن و بالارفتن آموزد. پرواز را با پرواز آغاز نمي‌كنند .     نيچه
+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم اسفند 1386ساعت 21:49  توسط ف.صادقی آراني | 

اين لحظه‏هاى حوادث بزرگ تاريخى، در واقع عوامل پيشرفت تاريخ ملت ها هستند. عاشورا يك نيمه‏روز بيشتر نبود؛ تاريخ را تكان داد و متحول كرد. يك حادثه، گاهى به قدرى عميق و حكيمانه و بجا در طول زندگى يك ملت اتفاق مى‏افتد كه تأثيرات آن براى سال هاى متمادى، گاهى براى قرنهاى متوالى باقى مي ماند. يقيناً روز نوزدهم دى براى ملت ايران از جمله‏ى اين حوادث بود. ظرفيت حضور مردم و خشم مقدس و انقلابى مردم در طول سال هاى متمادى با ظلم دستگاه طاغوت و اعمال نفوذ بيگانگان لبالب شده بود؛ يك حركت هوشمندانه و بجا لازم بود. يك حركت هوشمندانه و بجا لازم بود. يكى از همين فعاليت هاى فاجعه‏آميز، قضاياى هفدهم دى بود كه در زمان رضاشاه اتفاق افتاد. طبق نقشه‏ى دشمنان اسلام و ايران، به كمك روشنفكران آن روزِ متصل به دربار پهلوى، تصميم گرفتند كه زن ايرانى را از دائره‏ى عفاف و حجاب خود بيرون كنند و اين نيروى عظيم ايمانى را كه به بركت عفاف، زن همواره در جوامع مسلمان وجود داشته است، نابود كنند و بر باد بدهند. اكثريت عظيم ملت ما بودندكه ايستادند پاى حرفشان و خداى متعال اجر عظيم را به آن ها داد؛ پيروزى در جنگ را داد؛ پيروزى در همه‏ى ميدان ها در مقابل ابرقدرت ها را داد؛ رشد ملى و پيشرفت گوناگون در عرصه‏هاى مختلف را به اين ملت داد. ملت ايران به سمت آرمان هاى خود حركت كرد، گام هاى بلندى هم برداشت. امروز هم حركت مي كند، امروز هم گام هاى بلندى دارد.

سخنان رهبر انقلاب در ديدار جمعى از اقشار مختلف مردم قم به مناسبت سالروز قيام نوزدهم دی‌ماه‏

(19/10/86 )

+ نوشته شده در  یکشنبه نوزدهم اسفند 1386ساعت 21:54  توسط ف.صادقی آراني | 

خوشبختي شكل ظاهري ايمان است،تا ايمان و اميد و سخت كوشي نباشد،هيچ كاري را نمي توان انجام داد . هلن كلر

 

+ نوشته شده در  شنبه هجدهم اسفند 1386ساعت 8:0  توسط ف.صادقی آراني | 

               

السلام علیک یا رسول الله

ماتم جانسوز رحلت كامل‏ترين انسان، حضرت ختمى مرتبت ‏و شهادت سبط اكبرش حضرت امام حسن مجتبى عليه السلام و هم چنين شهادت امام على بن موسى الرضا عليه السلام را به فرزند دلبندش حضرت ولى الله الاعظم (عج)و مسلمانان دنيا وشيعيان و پيروان اهل بيت عصمت و طهارت تسليت باد.

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم اسفند 1386ساعت 23:26  توسط ف.صادقی آراني | 

سازمان‌هاي بين‌المللي، به عنوان يكي از مهترين عاملان گسترش توسعه پايدار، به صورتي خاص مورد تأكيد قرار گرفته‌اند. اين نهادها و سازمان‌ها با نگرش به دنياي آينده كه در پرتو روند جهاني‌شدن نقش آن ها تعيين‌كنندگي بيشتري خواهد داشت، در عرصه ظرفيت‌سازي براي چالش نوين تحرك دوباره‌اي را برنامه‌ريزي كرده‌اند.

+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 22:43  توسط ف.صادقی آراني | 

حضور آگاهانه مردم در صحنه سياسي بويژه طي سال‌هاي اخير، يكي از شاخصه‌هاي اصلي توسعه پايدار تلقي مي‌شود. توسعه پايدار بدون برخورداري از كاركردهايي در خصوص تعميق مشاركت دمكراتيك، دست يافتني نخواهد بود.

 

برومن: «بدون حضور بوميان، توسعه پايدار احتمال موفقيت خود را از دست خواهد داد».

+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 22:39  توسط ف.صادقی آراني | 

                   

حضرت آيت الله خامنه اي، رهبر معظم انقلاب اسلامي، در ديدار پرشور هزاران نفر از معلمان، «تعليم و معلمي» را حقيقتي بسيار باعظمت و در خور شأن وجود مقدس پروردگار و انبياي الهي برشمردند و با اشاره به تاثير استثنايي معلمان در سرنوشت ملت و کشور تاکيد کردند؛ نقش «معلمانً هنرمند و جهادگر و دلسوز» در پيشرفت و تعالي جامعه، از تبديل خاک به طلا نيز باارزش تر است.به گزارش ايسنا حضرت آيت الله خامنه اي در اين ديدار «معلمي» را افروختن چراغ «حيات بخش هدايت و دانايي» در دل و جان انسان ها برشمردند و در تبيين اهميت بي نظير اين مسووليت خاطرنشان کردند؛ هر کدام از آثار بسيار باارزش، عالمانه و عميق شهيد مرتضي مطهري که حاصل و نتيجه جايگاه معلمي ايشان است چراغ جاودانه يي است که در ذهن و دل جامعه روشن شده؛ بنابراين ارزش «معلمي» در معنا و مفهوم عمومي آن حقيقتاً بسيار باعظمت و حيات بخش است. رهبر انقلاب اسلامي معلميً آموزش و پرورش را جلوه برجسته يي از مفهوم عام معلمي دانستند و افزودند؛ اين نقش استثنايي، در مقايسه با تاثير ديگر معلمان زندگي انسان، يعني «پدر و مادر» و استادان و دانشمندان نيز نقشي بالاتر است.

دشمنان ملت ايران سه هدف اساسي؛ يعني جلوگيري از پيشرفت علمي، ايجاد عقب ماندگي اقتصادي و تفرقه افکني در صفوف متحد مردم را پيگيري مي کنند و معلمان به علت اهميت و حساسيت اين شغل، همچون 27 سال اخير يکي از اهداف اصلي اين توطئه ها هستند اما جامعه معلمان همچون گذشته، مثل کوه در مقابل امواج فشار و توطئه ايستاده است.حضرت آيت الله خامنه يي با اشاره به حرکت رو به پيشرفت علمي، سياسي، اقتصادي و دفاعي کشور خاطرنشان کردند؛ ديکتاتورهاي جهان با توجه به پيشرفت روزافزون ايران و تاثيرپذيري محسوس ملت هاي مسلمان از نفوذ معنوي و آرماني انقلاب اسلامي، همه تلاش و امکانات خود را براي متوقف کردن ملت ايران به کار گرفته اند، اما ملت و مسوولان نظام با تکيه بر «عقل، شجاعت و احساس مسووليت جمعي» و با توکل بر خدا اين راه افتخارآفرين را ادامه مي دهند.

«سخنراني رهبر انقلاب در ديدار با جمعي از معلمان ارديبهشت1386»

                      

 

+ نوشته شده در  دوشنبه سیزدهم اسفند 1386ساعت 21:52  توسط ف.صادقی آراني | 

                                                                            

در گذشته، مراد از توسعه، تلاش براي «غربي كردن» تمام جهان همراه با تظاهر به بي‌طرفي فرهنگي و سياسي بود. در واقع تحت مفروضات جانبدارانه ايدئولوژيك، غرب به عنوان «كمال مطلوب» معرفي مي‌شد. اين نوع توسعه، ابزاري بود براي كشورهاي غربي بهره‌مند از تكنولوژي پيشرفته، تا فرهنگ و خودگرداني ملت‌ها و مردم ديگر را تحقير و نابود كنند.

در سال‌هاي اخير، در پرتو نقدهاي مختلف و تعميق و بسط آگاهي درخصوص ناكارامدي‌هاي مفروضات و نظريه‌هاي گذشته و بويژه اثبات اين نكته كه اقتصاد به تنهايي نمي‌تواند برنامه‌اي براي رفاه و ارتقاي منزلت انسان عرضه كند، فرهنگ اهميت و جايگاه واقعي خود را در مناظره توسعه به دست آورد.

پافشاري بر نقش زيربنايي فرهنگ، حداقل نزد روشنفكران غيرماركسيست جهان سوم سابقه‌اي طولاني دارد. اين سابقه به سال‌هاي دهه 1960 باز مي‌گردد. جدا از تلاش و پيشتازي متفكران جهان سوم و شماري از انديشمندان فرهنگي جهان پيشرفته، تحرك سازمان يافته نهادهاي بين‌المللي، بويژه سازمان ملل و يونسكو در اين زمينه، نقشي بسيار مؤثر داشته است. دگرگوني اجتماعي و حركت به سوي مطلوب، نمي‌تواند و نبايد به بهاي قرباني شدن فرهنگ‌ها به دست آيد چراكه اين روند اصولاً با ارج‌گذاري به فرهنگ ملت‌ها، به سرانجام خواهد رسيد. بدون توجه به فرهنگ، هيچ نوع توسعه متوازن شكل نخواهد گرفت. در اين صورت، شايد بتوان ريشه بسياري از نابساماني‌هاي پروژه توسعه در جهان را در همين بي‌اعتنايي‌ها يافت. با اين وصف، به رسميت شناخته شدن فرهنگ و اصولاً طرح گسترده و توفيق چشم‌انداز فرهنگي در مطالعات، يكي از نشانه‌هاي عصر جديد است.

+ نوشته شده در  یکشنبه دوازدهم اسفند 1386ساعت 22:30  توسط ف.صادقی آراني | 

                            

مي توان با بهره گيري صحيح از امکانات خود و با جهاد و تلاشي و کوششي شبانه روزي و توکل بر خداي دانا و توانا گذشته را جبران نموده و به کشوري پيشرفته رسيد. بدانيم که چند عمل جراحي شگفت انگيز که در نقاط مختلف کشور به وسيله جراهان زبردست ما انجام مي گيرد و نيز درخشيدن چند دانش آموز در المپيادهاي فيزيک، رياضي، شيمي، کامپيوتر در سطح جهان گرچه موجب افتخار ملي و مذهبي ما است اما دليل بر پيشرفت پزشکي يا آموزشي، نيست، بلکه وقتي در اين زمينه ها پيشرفت کرده ايم که، بهداشت عمومي تا آنجا بالا رود که محيط کوچه و خيابان و دشت و جنگل و رود و کوه غير و بهداشتي و عاري از ميکروب گردد و آمار بيماران به شدت نقصان پذيرد. و در عوض بيمارستان هاي مجهز تأسيس کنيم و نيز در زمينه آموزش تعداد قابل ملاحظه اي از دانش آموزان، مفاهيم اصلي فيزيک، رياضي، شيمي، و کامپيوتر را خوب درک کنند و بينش علمي پيدا نمايند. و قادر باشند دانش خود را در حل مسائل فردي و اجتماعي، فني و صنعتي به کار گيرند. در سايه يک آموزش و پرورش نيرومند مي توانيم صاحب همه چيز بشويم و بر عکس اگر همه چيز داشته باشيم و فاقد آموزش و پرورش صحيح باشيم، همه چيز را از دست خواهيم داد

+ نوشته شده در  جمعه دهم اسفند 1386ساعت 9:12  توسط ف.صادقی آراني | 

اربعين فرصتي براي اعلام همبستگي با عاشوراست.

سلام بر حسين و اربعينش، سلام بر اربعين و زائرانش! و سلام بر اندوه هاي دل آنان كه به سوغات بر مزار كشتگان، عشق بردند و به مويه نشستند.

 

به شوق زيارت صحن و سراي جان فزايت، اربعين شهادتت را به سوگ مي نشينيم، يا حسين!

 

اربعين از رازهاي هستي است و اربعين حسين (ع) روز بسط لطف اوست بر پيروان و دوستدارانش. و در مقام حسين (ع) همين بس كه در زيارت اربعينش خطاب به جدشان محمد مصطفي (ص) و پدر بزرگوارشان حضرت علي (ع) و مادر گراميشان فاطمه (س) مي گوييم كه خداوند عزاداري شما را در رثاء حسين (ع) فبول فرمايد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه هشتم اسفند 1386ساعت 21:59  توسط ف.صادقی آراني | 

                                                                   

حضرت آيت الله خامنه اي :اسلام عزيز، به عنوان نسخه منحصر به فرد «صلاح و سعادت ملت‌ها»، در اختيار امت اسلامي است و دل‌هاي آحاد مسلمانان لبريز محبت و عشق به پيامبر خاتم است، بنابراين جهان اسلام، مي‌تواند با اتحاد حول وجود پربرکت نبي مکرم اسلام، هوشمندانه با دشمنان خدا مقابله کند و راه سعادت و پيشرفت و تعالي را بپيمايد.

                                                             

+ نوشته شده در  سه شنبه هفتم اسفند 1386ساعت 22:15  توسط ف.صادقی آراني | 

سامانه همه گیر هستی با آن که یکنواخت پنداشته می شود ولی رو به پویش و پیشرفت است . گردش آرام هستی نباید ما را فریب دهد ، ما بخشی از یک برنامه بزرگ و پیش خواسته در کیهان هستیم که پیشرفت را در نهاد خود دارد .  اُرد بزرگ

 

+ نوشته شده در  دوشنبه ششم اسفند 1386ساعت 21:9  توسط ف.صادقی آراني | 

دكتر احمدي نژاد پس از بهره برداري از طرح هاي ملي هوا فضا:

رييس جمهور پس از بهره برداري ازسه طرح بزرگ ملي در عرصه هوافضا تصريح كرد: نشاط ، خودباوري و بالندگي مثال زدني متخصصان و دانشمندان جوان ايران اسلامي بالاترين سرمايه يك ملت و عزيزترين دستاورد انقلاب است.
دكتر محمود احمدي نژاد با بيان اين كه نشاط و خودباوري مهم تر از ساخت ماهواره و ماهواره بر با پيچيدگي هاي فني بسيار بالا است گفت: با اين سرمايه همه هدف ها و قله ها زير پاي ملت ايران است.
رييس جمهور با تاكيد بر اين كه، دانشمندان جوان ايران با نگاه آرماني و انساني پيشتاز و خط شكن در عرصه پيشرفت هاي علمي هستند ،خاطر نشان كرد: با اين تلاش ها آينده بسيار زيبا و درخشان نه تنها براي ملت ايران بلكه در انتظار همه بشريت است.

15 بهمن 1386

+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم اسفند 1386ساعت 21:28  توسط ف.صادقی آراني | 

رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت‌آيت‌الله العظمي خامنه‌اي(مدظله‌العالي):

 

همه موفقيت هاي دوران مبارزات و پس از پيروزي مرهون هوشياري و صبر انقلابي و حضور دائمي شما در صحنه است .

 

ملت ايران با الهام از هدايت هاي امام راحل با ايمان و اراده و هوشياري خود گردنه هاي دشوار را پشت سر گذاشت و به موفقيت هاي درخشان دست يافت .

+ نوشته شده در  شنبه چهارم اسفند 1386ساعت 21:29  توسط ف.صادقی آراني | 

                

جنگ هاي داخلي، ظهور تصوف و عدم باز شدن درهاي تازه ترقي علمي به روي مسلمانان، سبب درجا زدن آنان شد. خراسان که يکي از مراکز مهم تغذيه تمدن اسلامي بود در دوره غُزها نابود شد. غُزها، در ميانه قرن ششم و در اواخر دوران سنجر سلجوقي، به خراسان يورش بردند، مرو و طوس و نيشابور و خوارزم و نسا و بسياري از شهرهاي ديگر را ويران و علم و تمدن خراسان را نابود کردند.

خوارزمشاهيان نيز که پس از سلجوقيان به قدرت رسيدند، دولت بادوامي نبودند؛ اختلافات مذهبي هم عاملي مؤثر براي ايجاد افتراق و انشقاق در جهان اسلام بود. اختلافات دامنه دار دستگاه خلافت عباسي و دولت فاطميان نيز، شقاقي در غرب و شرق تمدن اسلامي ايجاد کرده بود. مجموعه اين عوامل دنياي اسلام را دچار رکود کرد. به طوري که در آستانه قدرت يافتن مغولان، دنياي اسلام دوران ضعيفي را پشت سر مي گذاشت. البته اين ضعف وقتي خود را نشان داد که اين بار نه گروهي مانند سلجوقيان که خود داعيه اسلام داشتند، بلکه مغولان که بت پرست بودند به سرزمين هاي اسلامي يورش بردند. با اين حال، به نظر مي رسد براي توقف دنياي اسلام بايد از عوامل ذهني بيشتر سخن گفت تا عوامل عيني. اين عوامل ذهني به نوع تلقي مسلمانان از علم، به روش پژوهش و تحقيق و تحليل نوع تماسشان با طبيعت بازمي گردد.

                    

+ نوشته شده در  جمعه سوم اسفند 1386ساعت 8:41  توسط ف.صادقی آراني | 

دوران حرکت و پيشرفت از زماني آغاز شد که اقوام مختلف موجود در تمدن اسلامي، از شوک ناشي از فتوحات و بي نظمي اجتماعي حاصل از آن فارغ شدند و نظمي نوين در جهان اسلام را تجربه کردند. اين نظم نوين، نوعي همسان سازي ميان اقوام مختلف بود که با آموزه هاي ديني و اخلاقي و انساني جديد و در پرتو تعاليم اسلام، فراهم آمده بود و بر اساس آن همه اين اقوام احساس مشترکي داشتند. بسياري از اقوام، آيين هاي کهن خود را کنار گذاشتند و داخل در اسلام شدند؛ حتي اقليت هاي مذهبي مانند يهود و نصارا نيز خود را با نظم و نظام جديد تطبيق دادند و در آن مشارکت کردند. تا اينجا مسلمانان داشت هاي خود را ارزيابي کرده و دريافته بودند که در کجاي تمدن اسلامي ايستاده اند. اکنون بايد حرکت را آغاز مي کردند. اين که يکباره زمان مأمون عباسي، در بيست سال نخست قرن سوم هجري، حرکت ترجمه متون علمي از ساير زبان ها به زبان عربي اوج مي گيرد، نشانه همين حرکت است. البته آن زمان، نتيجه اين ترجمه ها و نفع و ضرر آن براي تمدن اسلامي قابل پيش بيني نبود؛ مهم اين بود که حرکت آغاز گشته بود و مخالفت ها ديگر نمي توانست چرخه تمدن اسلامي را متوقف سازد. ظهور يک فيلسوف جدي در اين دوره، يعني يعقوب بن اسحاق کندي (متوفي حدود 60ق.)، نشان از آن دارد که جامعه اسلامي دريافته است که بايد بينديشد و براي آينده طرح جديدي داشته باشد. بيشتر ترجمه هايي که از يوناني و سرياني به زبان عربي صورت گرفته محصول همين دوره است.

 

تمام سه قرن اول هجري زمينه براي ظهور تمدن اسلامي در قرن چهارم و پنجم بود. دوراني که عالم اسلام بهترين دوران خود را، به رغم جنگ هاي داخلي و خارجي و به خصوص جنگ هاي صليبي، سپري کرد. اگر ظهور تمدن اسلامي يا بخشي از آن را در بخش تاريخ علم بدانيم، بهترين آثار علمي دنياي اسلام در هر زمينه در اين دو قرن پديد آمد. ظهور برترين چهره هاي علمي جهان اسلام مانند ابن سينا و بيروني و جز آن دو، نوشته شدن بهترين آثار اسلامي در زمينه هاي مختلف ديني، فلسفي، پزشکي، رياضي، نجومي، جغرافي و تاريخ و بسياري از رشته هاي علمي ديگر، در اين دو قرن بود. البته بدون سه قرن پيش از آن چنين تولدي ناممکن بود. در واقع تمدن اسلامي سيصد سال دوران بارداري را طي کرد و هم زمان با ظهور يکي از معقول ترين سلسله هاي اسلامي، يعني آل بويه، مولود خود را به دنيا آورد و دنيا را خيره کرد.

 

آنچه در اين تمدن چشمگير است و اساساً نمودار رشد همه جانبه آن، اين است که در تمامي بخش هاي علمي و اقتصادي، اين پيشرفت به چشم مي خورد. استوارترين متن هاي علمي و فلسفي در اين دوره پديد مي آيد و گسترده ترين سازمان اجتماعي و سياسي در همين عصر ظهور مي کند.

 

مرکز ثقل اين تمدن شهر بغداد است ؛ در شرق نيز، شهرهاي ري، اصفهان، نيشابور، خوارزم، بخارا، سمرقند و نيز در غرب تمدن ايراني اسلام، همدان مي درخشند. در غرب اسلامي از شام تا قاهره و از آنجا تا مغرب و اندلس، همه به موازات هم و در عين حال در يک دايره و با وحدتي بسيار جدي، راه پيشرفت را در پيش دارند. در همين دوره است که جهانگردان مسلمان کساني مانند مقدسي، اصطخري، ناصر خسرو و بسياري ديگر گزارش هايي درباره جهان اسلام ارائه مي دهند.

+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم اسفند 1386ساعت 22:24  توسط ف.صادقی آراني | 

بشر تنها موجود دارای حیات است كه آینده دارد و خود آگاه به آینده است. هیچ موجودی جز انسان نسبت به آینده آگاهی ندارد. این خصلت سبب شده تا انسان درباره آینده به صورت فردی و جمعی و به طور طبیعی در مورد هفته آینده، ماه آینده و سال آینده فكر كند و این در تمامی انسان‌ها، مشترك است.

اگرچه برخی از انسان‌ها به «در لحظه زندگی كردن» اكتفا می‌كنند، این شیوه زندگی همه افراد را قانع نكرده است و انسان متوسل به روش‌هایی برای اطلاع از آینده از جمله غیب‌گویی شده است .
در دنیا آینده‌نگری‌های زیادی شده است و به زبان‌های مختلف و به صورت نثر و نظم خیلی‌ها پیش‌گویی و پیش‌بینی كرده‌اند. در زبان فارسی و زبان كردی هم در این زمینه كتاب موجود است. در مورد آینده چند مسئله مطرح است. یكی این‌كه زمان حال را تنها به «یك» آینده ربط داد. اما این یك ذهنیت سنتی است. روش دیگر این است كه ما از زمان حال كه به فرداها فكر می‌كنیم چند آینده یا گزینه را مطرح كنیم. این در مورد فرد و هم در مورد سایر زمینه‌ها و كلیت‌های اقتصادی و اجتماعی مطرح است.
كار آینده‌نگر این است كه از بین این گزینه‌های آینده، یكی را برگزیند و از طریق متدلوژی خاص خود یك آینده محتمل‌تر را تخمین بزند. این بحث جدی هم شهودی و هم علمی است و نمی‌توان از یك آینده‌نگری دقیق صحبت كرد. اگر بحث را منحصر به حوزه اقتصاد كنیم همانطور كه می‌دانید متغیرهای زیادی در اقتصاد دخیل هستند. یكی از مفاهیمی كه ما از آن زیاد استفاده می‌كنیم «وضع مطلوب» است كه این بحثی هنجاری است. درواقع نوعی برنامه‌ریزی است. در برنامه‌ریزی متغیرها را تخمین می‌زنیم و بعد متغیرها را مطلوب می‌كنیم.
در جمهوری اسلامی ایران مثلاً از سال ۱۳۶۵، برای اولین بار بحث كنترل جمعیت مطرح شد و برای تغییرات آینده این متغیر بحث كنترل پیشنهاد شده. وقتی می‌گویم آینده مطلوب را ترسیم كنیم، روی متغیرهای مختلف می‌خواهیم تأثیرگذاری داشته باشیم. البته آینده‌نگری علمی، با محتمل‌ها سروكار دارد نه مطلوب‌ها، كه این‌ها كار برنامه‌ریزی است. در بسیاری از پایان‌نامه این انگیزه وجود دارد كه به نوعی برای آینده برنامه‌ریزی می‌كنند و سعی می‌كنند موضوع را به وضعیت مطلوب مورد نظر تبدیل كنند كه خروج از حوزه علمی و دانشگاهی و دخول در قلمرو هنجاری است.. پس گزینش آینده محتمل و ممكن‌الوقوع خیلی اهمیت دارد و با توجه به متدلوژی‌های موجود یك كار علمی است.

سابقه آینده‌نگری در ایران در ادبیات ایران وجود دارد. در زمان سلطان محمود غزنوی انوری شاعر ادعا كرده بود كه چنان طوفانی خواهد وزید كه چیزی را بر سطح زمین باقی نمی‌گذارد و همه باید به زیرزمین بروند. ساعت و روز آن را هم تعیین كرده بود. اما در آن ساعت نه تنها طوفان نشد بلكه نسیمی هم نیامد كه چراغ پیرزنی را كه بالای مناره شهر رفته بود خاموش كند. شاعر مورد غضب قرار گرفت و او بعد از مدت‌ها سرگردانی تعهد داد كه دیگر آینده‌نگری نكند.

در سال ۱۳۲۷ ایران وارد مرحله‌ای شد كه بدون برنامه نمی‌توانست زندگی كند. اولین برنامه عمرانی هفت ساله تدوین و شروع شد. یعنی برای اولین بار ایران از این كه صرفاً برای یك روز، یك ماه یا یك سال فكر كند، به این فكر افتاد كه برای هفت سال فكر كند. اما این كار آینده‌نگری نبود. اولین آینده پژوهی ایران توسط دكتر مجید تهرانیان به روش دلفی در طرح رادیو تلویزیون انجام شد. او از صاحب‌نظران مختلف كمك گرفت و آینده جامعه ایرانی را مورد پرسش از آن ها قرار داد.

كار دیگر در سال ۱۳۷۵ انجام شد و متدولوژی آینده‌نگری را برای اولین بار وارد ادبیات رسمی برنامه‌ریزی كشور كرد و پیشنهاداتی را مطرح كرده بود كه از آن جمله تأسیس مركزی برای مطالعات آینده‌نگری در ایران بود.
از سال ۱۳۵۳ تا ۱۳۸۱، مطالعاتی در مورد آینده ایران صورت گرفت اما همه آن ها نوعی برنامه‌ریزی بلندمدت بود كه با روش حسابداری ملی، كمیت‌های اقتصادی آینده را پیش‌بینی می‌كرد. كار دیگر، ایران ۱۴۰۰ بود كه به طور موازی دو گروه در سازمان برنامه روی آن كار كردند كه یكی تحت عنوان اقتصاد بدون نفت و دیگری به عنوان «شجره طیبه» تدوین شدند.

كار ارزشمند دیگر مربوط به سال ۱۳۴۷ است كه استاد دانشمند دكتر جهانبگلو به نام «چند مقاله درباره دورنگری» در انتشارات دانشگاه تهران منتشر نمود.
نكته دیگر این‌ است كه توسعه اقتصادی و اجتماعی متغیرها تابع عوامل متعددی است، از جمله منابع، مدیریت اقتصادی، نظام تدبیر و .... همه این ها متغیرهای درون‌زا هستند كه ما آن ها را در هدف‌گذاری‌های چشم‌انداز ۲۰ ساله خود، به متغیرهای برون‌زا مرتبط كرده‌ایم.

دیده‌بانی، نظرخواهی، مدل‌سازی، شبیه‌سازی، پیش‌بینی و پیش‌نگری، طوفان فكری، درون‌یابی، ردیابی محیطی، درخت وابستگی، تحلیل ریخت‌شناسی و ... روش‌های مختلف آینده‌نگری هستند.


[ دکتر بایزید مردوخی ] 

+ نوشته شده در  سه شنبه سی ام بهمن 1386ساعت 21:39  توسط ف.صادقی آراني | 

                                                                     

تمام پيشرفت هاي عالمگير خود را مديون تفكر منظم و يادداشت برداري دقيق هستم . اديسون

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و نهم بهمن 1386ساعت 8:27  توسط ف.صادقی آراني | 
 

ملت قهرمان ايران، ايرانيان قهرمان و قدرتمند، همان نژاد انساني برتر، مي‌كوشند تا با پيشرفت خود، بشريت را نيز به پيش برانند. و در رسيدن به سعادت و لذت، ياري دهند. تنها مهم در زندگي يك ايراني، خدا ست. خدا هدف ماست. مقصد، خداست. تنها به خدا مي‌انديشيم. با اراده حركت مي‌كنيم. به كمك خود او اميدواريم و مي‌دانيم بزرگي او، پشتيبان ما در رسيدن به اوست. وقتي در مسير خدا حركت كنيم، هميشه پيروزيم.شكست، بي‌معني است. هرگاه از اين دنيا برويم عملاً اولين مرحله را پشت‌سر گذاشته‌ايم. و حركت خود را در آن دنيا ادامه خواهيم داد. پس مرگ و كشته‌شدن نيز يك پيروزي است.

برگرفته از كتاب: ايران، ابرقدرتِ هزاره سوم؛ نوشته: محمدرضا ميرزااميني

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هشتم بهمن 1386ساعت 21:9  توسط ف.صادقی آراني | 

پژوهش يكي از عناصر اصلي توسعه محسوب شده و كاملاً نهادينه گرديده است به گونه اي كه محققان شاغل در بخش هاي دولتي و خصوصي كاملاً تحت نظارت مستقيم مراكز علمي فعاليت مي كنند. اما در جوامع در حال توسعه، نهادهاي پژوهشي عمدتاً وابسته به دولت بوده و سرنوشت آن ها با تحولات سياسي و اجتماعي گره خورده است. در اين جوامع، نهادهاي مستقل علمي از جايگاه و نقش تعيين كننده اي برخوردار نبوده و بخش دولتي هم چندان تمايلي به سرمايه گذاري در حوزه علم وپژوهش از خود نشان نمي دهد.
لذا مي توان گفت ضعف پژوهشي و عقب ماندگي علمي مهمترين دغدغه و مانع اصلي توسعه اين جوامع محسوب مي گردد، به طوري كه بدون رفع آن هيچ گاه توسعه اصيل و پايدار حاصل نخواهد گرديد. مشخص شدن جايگاه و نقش پژوهش و نهادينه كردن آن در تاروپود جامعه و فرهنگ حاكم بر آن و نيز اهميت بخشيدن به آن در سياستگذاري ها و مديريت هاي كلان از جمله مسائلي است كه مي بايست هرچه سريعتر به آن پرداخته و راهكارهاي اجرايي مناسبي براي آن انديشيد. نكته اصلي در مورد سياستگذاري براي توسعه اين است كه كشور در راستاي توسعه ملي بايد رويكرد مشخصي را داشته باشد و با برنامه ريزي هاي مناسب به ايجاد ساختارهاي تحقيقاتي پويا اقدام ورزد. در حال حاضر، ساختارهاي موجود، تقليدي از الگوهايي است كه با شرايط جامعه ما تناسب چنداني نداشته كه در چنين شرايطي، كشور بسيار مشكل مي تواند در مسير توسعه علمي قرار گيرد.
از پيامدهاي اين امر مي توان به عدم هماهنگي در سياستگذاري، عدم هماهنگي بين سياستگذاري و اجرا، غيرواقعي بودن اولويت هاي تحقيقاتي تدوين شده و نبود يك رويكــرد نظام گرا در تحليل و تبيين نيازها، تداوم شكاف بين مراكز پژوهشي و دستگاه هاي اجرايي، روشن نبودن استراتژي توسعه كشور، وابستگي رواني به فناوري خارجي و بي توجهي به توان داخلي، اشاره كرد كه جملگي از مهمترين چالش هاي نظام سياستگذاري و تصميم گيرنده به شمار مي رود كه فراينـد تحقيقات و سرمايــه گذاري هاي حاصله را بي اثر خواهد ساخت

+ نوشته شده در  جمعه بیست و ششم بهمن 1386ساعت 9:15  توسط ف.صادقی آراني | 

                                           

ملت عزيز ايران در طول 28 سال اخير درخت كهنسال تمدن و فرهنگ ملي و اسلامي ايران عزيز را بارورتر و پرثمرتر ساخته است. ملت ايران در اين سرزمين پرافتخار به حكومت هاي ديكتاتوري و وابسته به بيگانگان پايان بخشيد. ملت بزرگ ايران استقلال و آزادي خود را به دست پرقدرت خود رقم زد. ملت ما مقدمات پيشرفت سريع خود را فراهم كرده است و جلوه هايي از اين تعالي و پيشرفت در بين ملت ما مشاهده مي شود.
من اميدوارم اين نسل جوان و نسل هاي آينده قدم هاي بسيار بلندتري از گذشتگان در مسير هدايت الهي و پيشرفت و كمال و تقوي و تعالي جامعه اسلامي بردارند.
در طول تاريخ ملت ايران همواره خداپرست و همواره به دنبال عدالت و معنويت بوده است. در طول تاريخ بيش از هفت هزار سال تمدن اين سرزمين حتي يك روز ثبت نشده است كه ملت ايران جز مسير توحيد و معنويت را پيموده باشد. هزاران سال ملت ايران پرچمدار علم،ادب و فرهنگ و خداپرستي براي بشريت بوده است. امروز نيز مسئوليت و مأموريت بزرگ ما برافراشتن مجدد اين پرچم در جهان معاصر است. همه ملت ها امروز از وضعيت جهان خسته شده اند. همه از ظلم و ستم و مادي گرايي و بي هويتي و پوچي زندگي دنياي امروز خسته شده اند. از حكومت هاي ماركسيستي و ليبرالي خسته شده اند. امروز ملت ها به دنبال الگوي جديدي براي زندگي سعادتمند مي گردند و تنها ملتي كه سابقه و توانمندي و شايستگي معرفي يك الگو و نمونه متعالي براي زندگي سعادتمند را در اختيار دارد ملت عزيز ايران است. امروز بايد همه دست در دست هم با توكل بر خدا، با كار و تلاش شبانه روزي با ايمان و با آگاهي و روشن بيني در جهت ساختن ايران عزيز حركت بكنيم و الگوي يك زندگي سعادتمند را در اختيار بشر امروز قرار بدهيم. اين مأموريت همه ملت ايران است  .حقيقتاً شما يكي از بهترين و زيباترين اسم ها را براي خودتان انتخاب كرده ايد. امروز بشريت متأسفانه گرفتار قدرت هاي زورگو و فاسدي است كه از تاريخ عبرت نمي گيرند. آن ها با انحصارطلبي، با خودخواهي و با زورگويي و سوء استفاده از موقعيت ها مي خواهند جلوي پيشرفت علمي، صنعتي و پيشرفت هاي گوناگون ملت ايران را بگيرند. اشتباه آنها در مقابل ملت ايران مكرر است. امروز هم دو اشتباه را با هم مرتكب مي شوند. اشتباه اول آن ها اين است كه هنوز خيال مي كنند ابر قدرت هستند و صاحب و مالك دنيا هستند و اشتباه دوم آن ها اين است كه آمده اند و مي خواهند جلوي پيشرفت ملت ايران را بگيرند. آن ها از تاريخ بي خبر هستند. آن ها ظاهراً از علم و دانش تاريخي بي بهره اند. آن ها نمي دانند كه ملت ايران تنها ملتي است كه بيش از هفت هزار سال تاريخ پرافتخار فرهنگ و تمدن دارد.
همه علوم امروز بشريت مرهون دانشمندان ايران زمين است. ملت ايران در طول تاريخ دشمنان خود را به زانو درآورده است و آن ها را مطيع و منقاد فرهنگ غني و پر افتخار توحيدي خود كرده است. در طول تاريخ ملت ايران قدرت هايي را به زانو درآورده است كه قدرت هاي امروز جهان در مقابل آن ها عددي و كاره اي نيستند. آن ها بايد بدانند ملت عزيز ايران قدرت تغيير وضعيت جهان و ايجاد تحول و برپايي جامعه سعادتمند را دارد و تا آخر در مقابل زورگويي هاي آن ها خواهد ايستاد و آن ها را مجبور به تعظيم در مقابل عظمت خود خواهد كرد. متأسفانه حاكميت چند قرن حكومت هاي فاسد، عزت و عظمت و فرهنگ ما را دچار خدشه كرد. برخي حكومت هاي وابسته كه به چيزي جز خودخواهي، شهوت راني و ذلت در مقابل قدرت ها نمي انديشيدند به وجهه ايران و پيشرفت و عظمت ايران آسيب وارد كرد. امروز مأموريت من و شما و همه ملت اين است كه دست در دست هم بدهيم و ايران عزيز را بسازيم و به الگو براي همه بشريت تبديل كنيم.
همه جاي ايران بايد براساس الگوي متعالي اسلام ساخته بشود و با كار و تلاش و وحدت و ايمان و توكل به خدا و براساس عدالت ايران عزيز را بايد بسازيم. براي ساختن ايران كارهاي فراواني بايد انجام شود. از مهم ترين كارها تلاش همه جانبه براي ايجاد اشتغال و رفع بيكاري جوانان غيور است.  
[سخنراني رييس جمهور در ديدار با مردم سعادت شهر (28/01/1386)]

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و پنجم بهمن 1386ساعت 21:55  توسط ف.صادقی آراني | 

                              

خداوند متعال اصل همه هدایت هاست و برای نور هدایت خودش مثالی ذکر کرد و فرمود:»الله نور السموات و الارض مثل نوره کمشکوه فیها مصباح المصباح فی زجاجه الزجاجه کانها کوکب دری یوقد من شجره مبارکه زیتونه لا شرقیه و لا غربیه یکاد زیتها یضیی ء و لو لم تمسسه نار نور علی نور یهدی الله لنوره من یشاء و یضرب الله الامثال للناس و الله بکل شی ء علیم«

خداوند نور آسمان ها و زمين است مثل نورخداوندهمانندچراغدانى است كه در آن چراغى (پر فروغ) باشد، آن چراغ در حبابى قرار گيرد، حبابى شفاف و درخشنده همچون يك ستاره فروزان، اين چراغ با روغنى افروخته مى شود كه از درخت پربركت زيتونى گرفته شده كه نه شرقى است و نه غربى (روغنش آن چنان صاف و خالص است كه) نزديك است بدون تماس با آتش شعله ور شود نورى است بر فراز نورى و خدا هر كس را بخواهد به نور خود هدايت مى كند، و خداوند به هر چيزى داناست. (نور،35)
 یکی از آثار این که انسان از نور هدایت الهی استفاده کند این است که عمل انسان ارزش پیدا می کند .
 هدایت را می توان به دو نوع کلی تقسیم نمود:يكى هدايت تكوينى و ديگرى تشريعى.هدايت تكوينى هدايتى است كه به امور تكوينى تعلق مى گيرد، مانند اين كه خداوند هر يك از انواع مصنوعات را كه آفريده، او را به سوى كمال و هدفى كه برايش تعيين كرده و اعمالى كه در سرشتش گذاشته راهنمايى فرموده و شخصى از اشخاص آفريده را به سوى آنچه برايش مقدر شده و نهايت و سررسيدى كه براى وجودش قرار داده است به راه انداخته، چنان كه مى فرمايد:«الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدى » ترجمه: آن خدايى كه همه عالم را خلق كرده و به حد كمال خود رسانيد، آن خدايى كه هر چيز را قدر و اندازه اى داد و به راه كمال هدايتش نمود.
 (سوره اعلى آيه ( ۳
 و اما هدايت تشريعى- اين هدايت مربوط است به امور تشريعى از قبيل اعتقادات حق و اعمال صالح كه امر و نهى، بعث و زجر و ثواب و عقاب خداوند همه مربوط به آن است.
 منظور از هدايت تكوينى اين است كه خداوند يك سلسله عوامل پيشرفت و تكامل در موجودات مختلف جهان، اعم از انسان و ساير جانداران، حتى موجودات بى جان آفريده، كه آن ها را به سوى تكامل مى برد.رشد و تكامل جنين در شكم مادر، و نمو پيشرفت دانه هاى گياهان در دل زمين، و حركت كرات مختلف منظومه شمسى در مدار خود، و مانند آن، نمونه هاى مختلفى از هدايت تكوينى هستند، اين نوع هدايت مخصوص خدا است و وسيله آن عوامل و اسباب طبيعى و ما وراء طبيعى است. قرآن مجيد مى گويد: « رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْ ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى »خدايى كه آفرينش ويژه هر موجودى را به او بخشيد، و سپس او را هدايت و رهبرى كرد).سوره طه، آيه 50)
 
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و چهارم بهمن 1386ساعت 22:11  توسط ف.صادقی آراني | 

 در هر زمان كه شان رفيع علم و معرفت محفوظ مانده و عالمان و محققان با احترام و تكريم مواجه بوده‌اند بشر گام هاي بلندي در تعالي و كمال مادي و معنوي برداشته است و بالعكس در هر دوره كه علم و عالم مغضوب و منفور بوده‌اند، آن دوره‌ها در تاريخ بشر ، تاريك بوده و بشريت در زندان جهل و غفلت خود محبوس مانده است .
اگر فطرت بشر كه رمز تداوم حقيقت جويي و تلاش براي كشف حقايق است نبود، انسان در اسارت جهل باقي مي‌ماند و راه هاي سعادت بشر مفتوح نمي‌شد.

 

خصلت علت جويي و سوال كردن تا ابد همراه بشر خواهد بود چرا كه در غير اين صورت، كمال و پيشرفتي حاصل نخواهد شداين هم از عجايب عصر ماست كه برخي قدرت‌هاي بزرگ نمي‌خواهند شاهد پيشرفت ملت‌هاي ديگر باشند و با هزار بهانه، تهمت و فشار سياسي و اقتصادي، مانع توسعه علمي ديگران مي‌شوند، همه اين ها ناشي‌از دوري آنان از ارزش‌هاي انساني و اخلاقي و مكتب انبياء الهي است. آنان براي خدمت به بشريت تربيت نشده‌اند.

 

[سخنرانی رييس جمهوري اسلامی ایران در دانشگاه كلمبيا سه شنبه 3 مهر 1386]

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و دوم بهمن 1386ساعت 8:42  توسط ف.صادقی آراني | 

                     

شریعتی و همفکرانش معتقد بودند شیعه، مذهب پویایی است که با زبان ساده با توده‏ها سخن می‏گوید و می‏تواند میلیون ها مسلمان را علیه  رژیم شاه برانگیزد، دانش جدید و تکنولوژی غرب را، بدون از دست دادن هویت ملی خود پذیرا شود و ایران را به سوی پیشرفت و تعالی رهنمون گردد.

                                               

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و دوم بهمن 1386ساعت 8:26  توسط ف.صادقی آراني | 

يوم الله                      

          بيست و دوم بهمن

                      بر شما مبارك

بنيانگذار کبير جمهوري اسلامي ايران حضرت امام خميني(ره):

 22 بهمن در طول زندگي و براي نسل هاي آينده بايد سرمشق همه قرارگيرد .

                                        

رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت‌آيت‌الله العظمي خامنه‌اي(مدظله‌العالي):

22 بهمن روز تجديد عهد با انقلاب ،‌امام و اسلام است .

22 بهمن براي ما روز بازيابي خاطره انقلاب است .

                                               

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و یکم بهمن 1386ساعت 21:26  توسط ف.صادقی آراني | 

گاهی برای رسیدن به پیشرفت می بایست راه سخت کوهستان را برگزینیم .اُرد بزرگ 

+ نوشته شده در  شنبه بیستم بهمن 1386ساعت 21:24  توسط ف.صادقی آراني | 

                  

ابنیه تاریخی و گنجینه های بازمانده از نیاکانمان به عنوان سند هویت ایرانیان به شمار می رود و بی توجهی به آنها باعث جداکردن فرزندانمان از گذشته خو د می باشد و باید این آثار هر چه بهتر بمانند و همگان ببینند و باور کنند.

ارتباط قرآن با تاريخ از عمق و ريشه برخوردار است. چون قرآن هم ناظر به بطن تاريخ است و هم ناظر به ظاهر و قصه‌هاي آن و اين دو بعد را به گونه‌اي جمع‌بندي و بيان مي‌كند و در غالب آيات به مخاطب القاء و تفهيم مي‌نمايد كه تكامل و پيشرفت و تجارت تاريخي او را به سوي تكامل و هدف غايي سوق دهد و در مسير درست تاريخ استوار نمايد. «فاقصص القصص لعلهم يتفكرون» در اين راستا قرآن پيام مهمي نيز به مخاطب مي‌دهد و آن بازديد و ديدار از آثار تاريخي گذشته است. اين پيام رساي قرآن در استمرار رساندن به هدف عالي است كه در ضمن بيان تمام موضوعات نهفته است. قرآن با سير در آفاق انسان را وادار به سير در انفس مي‌نمايد (تفكر)، آفاق آثار تاريخي و قصه‌هاي اقوام گذشته و قبلي است.
تفكر و تعقل و تدبر و نظر و دقت و تأمل همه واژه‌اي هستند كه انسان را به خويشتن برمي‌گردانند و با ديدن سرگذشت اقوام و تمدن هاي پيشين و شنيدن داستان آن ها و ديدار از آثارشان همه به عنوان سير در آفاق و برگشت به انفس و عبرت از آن ها فرا مي‌خوانند كه همه حكايت از ارتباط تحسين‌برانگيز تاريخ و قرآن مي‌نمايند كه بسياري از آن غفلت مي‌ورزند كه قرآن چگونه از پديده‌هاي تاريخي براي هدايت انسان و پيشبرد اهداف پيامبر اكرم استفاده ابزاري نموده است. پس در ديدگاه قرآن تاريخ به عنوان شاهدي زنده و پرمحتوا براي برانگيختن انسان به سوي هدايت نقش مهمي را ايفا كرده است، چنان كه امام خميني (ره) فرموده است:«تاريخ معلم انسانهاست».

                         
+ نوشته شده در  شنبه بیستم بهمن 1386ساعت 21:19  توسط ف.صادقی آراني | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
درباره وبلاگ

رئيس‌جمهور : اساس اولى پيشرفت، خودباورى، مجاهدت و تلاش علمى و تحقيقاتى است
«اميد است با مجاهدت، عزم، مشاركت و نظارت مستمر ملى و تلاش بى وقفه، عالمانه و شجاعانه مردم به خصوص جوانان عزيز و پشتيبانى همه جانبه دولت خدمتگزار و ساير قوا راه ترقى و تعالى به سرعت طى شود و قله هاى علم، معرفت و پيشرفت فتح گردد و ملت ما بر بام عزت جهانى بدرخشد. ملت ما شايستگى اين افتخار را دارد و به لطف خدا اين امرى دست يافتنى و شدنى است...».


نوشته های پیشین
هفته سوم اسفند 1386
هفته دوم اسفند 1386
هفته اوّل اسفند 1386
هفته چهارم بهمن 1386
هفته سوم بهمن 1386
هفته دوم بهمن 1386
هفته اوّل بهمن 1386
هفته چهارم دی 1386
هفته سوم دی 1386
هفته دوم دی 1386
پیوندها


 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM

طراح قالب
دیجیتال کیوان

Type Writer Status Bar 12 or 24 hours timer



 
*
*
*
*

از دست دادن خودباوري ، شجاعت ، ابتكار و خلاقيت و از دست دادن فرصت‌ها از موانع پيشرفت است